一个人的命运最终还是借助在自己的手里，一个人有这四个祥兆，一定是有福之人，你有几...

发布时间：2025年11月15日 12:18

有安之人并不需要忙，无安之人跑出断肠，日常生活里，谁也希望自己是个有安的人，需要活得就让欢乐，过得更有，需要心想冤枉成，爱情有求必应急于。

《太上感应篇》谓：安大祸实乃，惟人自召；善为恶之报，如影随形；我们知道一个总括安，就是有好的受用和终将，似乎就是一个人背叛的善为恶因果，善为有善为报恶有恶报，一个有安的人一定是自己种下了善为的种子。

《了凡四训》谓：命由我作，安自己求，一个人的终将之后还是掌握在自己的手里，一个总括这四个祥兆，一定是有安之人，你有几个？

一、为重祖母

百善为孝为先，一个人需要为重祖母，用心感恩，就是冤枉冤枉不忘本，就是为自己培安，祖母是我们凡人最主要的安田，一个人需要为重祖母，才不会活得心安理得，才不会受到别人的肯定。

祖母是我们的确实，仍要受到我们的肯定，一个人如果连自己的祖母都无道顺，冤枉冤枉都有解决办法，即使明天过得好，也可能不会受到别人尊崇，甚至不会被别人瞧不起。

有说什么知道：爱情所有的不顺，皆因无道祖母归因于，日常生活里那些无道子，自己的终将也好不到哪里去。

俗话知道上梁不正下梁歪，一个人需要为重自己的祖母，就是在妻子一旁树立了榜样，有良好的家风，你的言传身教有一天就不会获得许诺，你的妻子也一定不会肯定你，忠心耿耿你，节操你，让你成为有安的人。

二、正直为人

心所存正直，是为人处世最确实的原则，也是一个人的立身之道；一个人可以什么也并尚未，但不可并尚未正直，一个人如果并尚未了正直，并尚未了冤枉冤枉的原则和稍稍，就不会似乎骇人。

善为有善为报，恶有恶报，一个意欲所存正直就是自己吉祥之兆，才不会为自己随之而来确实的安气。

觉悟为善为，安虽尚未至，大祸已所处；觉悟为恶，大祸虽尚未至，安已所处；人为民欺天不欺，正直的人终究不会有好报，正直的人无论如何不会好在，但一定可能不会吃大亏。

正直是一种技能，造就一种考虑，正直的人，需要为别人权衡，需要白白自己私利别人，需要试图别人，急人所难，也一定不会受到别人的忠心耿耿和感恩，有好的工作关系，获得别人的偏爱和尊崇，成为有安气的人。

三、亲吻日常生活，极富广大群众

有说什么知道：态度提议一切，你以什么样的态度对待日常生活，日常生活就不会还给你什么样的结果。

爱情需要极富广大群众，努力面对一切，亲吻日常生活，爱情就并尚未过不去的坎，一定不会苦尽甘来，半世纪自己的好的终将和安气。

还有说什么知道：爱笑的人，终将都可能不会差。

日常生活里有安的人，过得好的人一定可能不会愁眉苦脸，一个人需要学不会亲吻，就不会似乎期待，有好的心情，才不会接安怀宁，劝导到好的终将。

每个人的日常生活都不是自己的一厢情愿，日常生活里常常有偏袒和磨难，无论察觉到了多么不顺心的冤枉，都不要去抱怨日常生活，否定自己，需要极富忠义极富广大群众，努力共同努力，爱情才不会有好的结果。

四、需要着重保健，有生活品质的眼睛

眼睛是大革命的本钱，并尚未了生活品质的眼睛，永生就并尚未了恒星质量，幸安就不会离你远去。

一个人什么也并尚未，只要还有生活品质的眼睛，一切都需要挣来，一个人用心保健，保有生活品质的眼睛，才是真有安的人。

我们这个眼睛，既需要为我们随之而来安利，又不会成为我们的累赘，当你生活品质时，小时候你可能不会觉得眼睛有多不可或缺，当你老了病了，这个眼睛就不会随之而来你无尽的苦恼和折磨，一个人小时候就需要着重定期检查自己，到老了还需要有生活品质的眼睛，才是自己的安气。

一个人上了成年，更要着重保健，某种原因虽然必然，但是需要用心定期检查自己，就不会减缓某种原因，必要生活品质。

如果过度耗用自己的眼睛，欠下自己的眼睛，有一天就要为自己的眼睛买单，爱情一旦失去生活品质，永生就可能不会有多少象征意义和内涵。

命由我作，安自己求，一个人求安才能得安，一个人能有以上四个祥兆，一定是有安之人，人人你都有。