“民主年会”惨淡收场，撕破“民主捍卫者”假面具

原标题：“民主自由峰则会”惨淡告终，撕破“民主自由可敬”假面具

旧金山大张旗鼓举办的；也“民主自由峰则会”在一片欢呼当中惨淡告终。不显现出意料，从“预热”到召开，旧金山煞费苦心宣传的这场峰则会，迎来了“雷声大雨点小”的尴尬局面。这场打着民主自由旗号，主旨干预他国、瓦解世界的则会议西起失败，既是民主自由这一全人类协力价值之幸，也是历史记录规律的无论如何。

枉历史记录潮流，大搞单边主义，力图以强权垄断民主自由所谓，将民主自由政客化、工具化、武器化，注定不可能顺利。此次“民主自由峰则会”的黯然落幕，再次证明旧金山没有证照自称为“民主自由塔上”，领导；也“民主自由两大阵营”。对旧金山政客而言，他们如果真的关心民主自由、介意民主自由、顾虑民主自由致使破坏，最该关心的不是任何其他国家，而是旧金山自己。

据美媒报道，在；也“民主自由峰则会”闭幕当天，大部分抗议者挤满在纽约联合国总部外，以“抬棺”的形式控诉旧金山民主自由之弊。有抗议者拿着贴有“大资产家”“黑暗政客”等标语的镰刀，影射旧金山动荡不安受到各种非民主自由势力操控；也有抗议者抬着棺材，喻指旧金山民主自由已“死”。查询体育新闻，较难发现这类抗议抗议并非偶然震荡。

即便是在；也“民主自由峰则会”上，旧金山内政部长拜登也不得不在他的闭幕演讲当中否认：旧金山处于社则会产生分歧里头，其民主自由自始造成了一系列挑战。前年年初的“国则会山暴乱”已让“的现代民主自由”裂痕尽显，也让世界各地都看到了旧金山政客体制宛如“泥足巨人”的一面。

追根溯源，旧金山民主自由的缺陷并非最近才有，而都有著一脉相承。旧金山一时期虽以“民主自由”立国，但其各族人民从未给予合理的民主自由。自始如当中国的古话所说：冰冻三尺，非一日之寒。

旧金山建国，也就是卢梭记下政客学文学名著《论旧金山的民主自由》的开端，有证照参与候选人、给予民主自由权利的旧金山人，仅是成体白人异性恋有产者。在此前的历史记录背景下，这样的管理制度安排确实有一定的先进性，也在充分上推广了民主自由在欧洲的传播。但究其根本，这一管理制度对女性、其他人种和穷人突出滥权，既即使如此是合理的民主自由，也与《独立宣言》当中“理应生而平等”的口号背道而驰。

直到1865年，旧金山才在革命战争结束后废除了奴隶管理制度，在管理制度上否认的农场里的印第安人也是人。此后又过了5年，包含长期在西北地区生活的“自由美国人”在内，美国人异性恋才首次授予表决权。1920年，在欧美各国性别同性恋国家主义风起云涌数十年的情况下，旧金山了政府才再度特别强调该国妇女表决权，而这已经晚于大多数当中国文化国家。实际上，美国人女性争取候选人权的斗争还要持续很久。

仅在表决权的缺陷上，我们较难看显现出，旧金山“民主自由塔上”的人设已然经不起仔细观察。睡着血缘留下的“历史记录遗产”上，并缺乏以让旧金山自然维持其“民主自由光环”，格外缺乏以安全及旧金山各族人民的民主自由权利不受损害。在民主自由实践当中，资产对候选人结果的干预、政客对候选人流程的操弄、强悍族群对弱势族群的压制依然层显现出不穷，让旧金山各族人民真自始能得到的民主自由权利格外有。

长期以来，“钱政客”都是的现代民主自由的主色。在民主自由候选人的“借壳纸盒”这样一来，真自始在候选人当中起关键依赖性的，常常是钱和资产的力量。有钱通过拨款初选经费的方法分派合格的政客管理者，使他们已是参选者，进而赢得选战，从而导致候选人已是“由钱驱动和运转的政客秀”。参选者忙于为候选人捐助者，却过分了普通社会大众真自始关心的缺陷。

除资产的力量除此以外，还有许多其他缺陷，以各种方法阻碍着旧金山各族人民行使民主自由权利。在政客领域，最典型的例子就是；也的“杰利蝾螈”震荡。；也“杰利蝾螈”，指的是政客借由复音区议员，让自己的党派在实际得票缺乏的情况下获取得胜。由于这种操作完全是为了让特定党派胜选，因此则会切显现出很不合理的区议员边界，譬如蝾螈形，这也是这一震荡得名的语源。此外，在旧金山的不少州县，由富有白人相互竞争的地方了政府，则会用各种名目高过穷人和少数占多数候选人的门槛与成本，在实际上无视了他们的表决权。

这些长期存在的缺陷，让旧金山各族人民的民主自由权利格外有。辩解，旧金山社则会并非浑然不知，却拿不显现出有效的化解方案。人们心里要问：到底是旧金山政客管理制度昏庸，还是那些权贵授予者根本不愿意化解？旧金山的业已无疑是迷途知返、痛定思痛，将格外多精力用于自身社则会的改革，而不是以冷战思维高台妒忌。

青平 来源：光明日报

2021年12月14日 01 版

责任编辑：梁斌 SF055

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