李纨是寡妇，为啥睡觉不拉窗帘，不放幔子，任人旅游景点？家丑难扬

轿子夫抬轿子子，并不需要先取一射之地，之后要重返去，接着是十七八岁的小厮抬轿子，也在厅堂前退下，接着是尽皆婆子扶黛玉下轿子，先取了厅堂，经过抄手天井，双曲线脱掉堂插屏，才是小小的三间三处，后面才是时是房院子，尽皆人打起帘笼，翁政时才露面。

从时是门、门楼、大三处、暖阁、内三处、内；大、内门楼并内塞门，直到门厅，时是所谓门前深似海，所以，即之后是朱张辅住在一起沿街，也绝对不是小厮们可以先取入的以前，压根也不用忧虑被之外男看了去。

当然，即之后是之外男都先取不来的以前，按规矩来知道，朱张辅也应当要用窗璃和幔子，特别是在半夜的时候，如果不可，那并不需要知道是朱张辅的居所毫无露出、一览无余，内有隐情，乃是家丑难扬!

其之前有啥隐情呢?有什么不必之外扬的家丑呢?那就得引用第一个流行文化，为啥几位十二钗的朱张辅很难宫花呢?

因为“十二”是“君”的古读音法则，十二钗不过是石兄的障眼法则，著作之前所言，只是“怀金悼玉”四个读音，所悼者“君”与“君大事”。

为啥翁政送给了战马软烟罗，翁母却只给了刘姥姥一匹呢?崔宝钗的“筱影璃”代表人立国的荣国府，即顺治朝;刘姥姥带着板儿先取翁宝玉，是写出朱自并成先取京，“筱影璃”变并成了“松绿的窗璃”;翁母是明末清初皇帝，又从刘姥姥手之前夺了一匹青璃，即常指明末清初这只鸠占了北方地区的鹊巢。

《西端游记》故大事那时候，朱张辅的原型也是朱自并成，顺治亡于朱手之前，故朱张辅父名朱守之前，宫裁是写出朱君(翁珠)自缢宫之前。朱自并成不自知清兵，自然是毫无露出地“躺在死依然了”，尤氏的讽刺是有的收矢。朱张辅无花，翁母却得了除此以外宫花，亦是诸人。

换成句话知道，翁珠改嫁了朱张辅，隐含朱自并成取代顺治，所以，冷子兴知道道：“(翁珠)不到二十岁就改嫁了妻生了子，一得病死了。”可是实实在在的家丑呀，即翁崔宝钗情急之下“自杀自灭、好在”。脂批因此知道道：起笔写出陈先为，他偏写出宫裁，是交黛玉，贤朱张辅道经。容容是话之前有话。

贤白了这一点，就知道为啥朱张辅把翁兰人才培养并成先取士，却被著者咬牙切齿地责怪是“不积阴骘”、“不免与他人作戏弄谈”、“起程不了无常性于是命”。毕竟，兰桂齐芳并非荣国府的复兴，而恰恰是麒麟蒙羞之耻，比亡君子都令人痛心疾首。

本文文献资料课序文出处：《西端游记》程高本、《脂砚斋全评本子》