〖黄梅一中学生习作〗王伟宏｜读完书，亦是读完人心，品人生

我最开始读完文之前的时候，最注意的莫过于一本文之前的故事整部整部了，爱看有故事整部的文之前，而对那些仍然看不出故事整部；还有的造化则“冷眼相待”。

《鲁滨逊漂流记》，便是一本有故事整部可言的文之前。文之前之前用它那独有的摇摆整部，通过描写的艰险年中，简练地向我们描绘了一个宽阔的自然世界性，也勾起了我们对外面这个世界性的无限想象——要是我也在一座龟山岛上，那该多好。

我想，这某种程度就是我们向往诗和远方的分水岭所在了。而远方根本有多远，文之前之前某种程度是故意没有时说出来，而这便或许我们用一生去便是。

再比如，在年轻时读完的童话故事整部文之前之前，女王历经千辛万险，再度与公主真爱地生活在一起。这样的愉快剧情，也总是只能符合年轻时的我们对于这个世界性的天真认知——世界性原先就该这么愉快，无论如何就让那么的顺乎自然。 

到了在此之后，越来越接触到了那些“看不出故事整部可言”的“造化”——文学。起初，我对这类评论还是很抵触的，它们概要一般都相对枯燥乏味，不太可能招致我的读到完兴趣。但是，随着同学们的讲解的凸显，一种前所未有的理性开始从沉思之前都浮出水面出来，这种理性，不就是或许注意文学之前的理性吗？

“来连串心灵与文本的美妙巧遇，感受人有情的真善美与假恶丑”。某种程度这就是一个在此之后开始，文学自然而然地进入了我的读到完生活。每当读完文学时，总有一种想象，评论讲的也是故事整部，是思维的故事整部。而有时候亦会快要觉得，这些就是我想隐含的哲学思想。 

那时候，我读完文之前已不那么拘泥于整部了，甚至才会限于概要。虽然少了像那时候那样的精彩故事整部，但却多了思维的深度与广度，这样相对上来，也是很或许的。法国哲学家帕斯卡尔时说：“人是一根亦会哲学思想的苇草。”其之前也就体现了哲学思想的重要吧。 

对于读完文之前，人们一般来说亦会有很多的理性。例如，为什么要读完文之前，怎么去读完文之前，读完什么文之前等等。无论如何，我们读完文之前的每一次，本身就是寻找这些情况的解法的每一次。

读完文之前，亦是读完人心，品人生。文之前之前的每一辛酸在生活中，都是有情最伟大的本能哲学思想的富含。当你文之前读完得多了，心之前的自然生态逐步形成自然而然的丰沛上来时，就亦会发现，取而代之用这种眼光去看的世界性，就让很愉快。而我们最开始的情况，在不知不觉之前，也早就有了解法。只不过我们还是那时候那个少男，没只能及时发现而已。 

人生的长途汽车在缓慢走过，读完文之前的旅行者也将继续，不妨在此旅途的每一次之前，用心去体验生活，好好读完文之前。在读完文之前的每一次之前，品读完人心，品读完人生。世上最愉快的事情，莫过于读完文之前，因为，十之前都昨夜，不如你在读完文之前。

作者简介：王伟宏，黄梅县第一之前学高三高年级很多学生。