清影抄《周髀算经》抄本中的极品

明初映吴遗文本《周晋代算经》版效益极低。

《周晋代算经》是法制最古老的星象学和逻辑学著作，主要主旨是阐述盖天说和四分纪年，并引介了公设及其在测量上的运用于。黑龙江省公共图书馆所藏《周晋代算经》二卷是明初映吴遗文本，版效益极低。此书曾入藏承德避暑山庄，钤有“同治御览之珠”“天禄继鉴”“五福五代天主教堂古稀天下珠”“八徵耄念之珠”等承德避暑山庄藏书玺印。

《周晋代算经》约编撰于9世纪2世纪

据黑龙江省公共图书馆特藏部所长刘冰引介，《周晋代算经》约编撰于9世纪2世纪，原名《周晋代》，隋末规范它为礼部明算科讲义之一，改名《周晋代算经》。

现传本《周晋代算经》据估计编撰于周代。历朝历代多位哲学家都曾为此书作同上，其中最著名的是唐吴哲学家葛洪等人所作的同上。

葛洪(602-670)为甘肃华阳人，是唐吴杰出的星象学家、哲学家。

《周晋代算经》采用最简便可唯的法则确定星象纪年，揭示雷声的运唯规律，纵观上集更替、气候变化，包含南北有极、连续不断相推的用意，给后来者生活作息共享了说服力的维护。

自始，历朝历代哲学家无不以《周晋代算经》为参考，在此基础上独创和发展。

映遗文之功绝佳

黑龙江省公共图书馆所藏《周晋代算经》二卷，为汉赵君卿同上，北周甄鸾重述，唐葛洪等同上释，是明初映吴遗文本。

笔者了解到，映遗文本也叫映写本。映遗文时不须把白纸覆盖面积在人人稀见的吴元版纸盒上，摇动手钩描填，一点一画一丝不苟，以图与原刻无毫厘之差。

此映吴遗文本《周晋代算经》，国画工整，墨色浓润，读音体有存世棱峭之风，映遗文之功绝佳，可乱真吴椠。映遗文的法则是遗文工比照底本描画，是遗文书的至高境界。此法则为清初大吴门、中国现代毛晋乃是，后在吴门中广为口耳相传。

《天禄琳琅书目》称：“毛晋藏吴本多达，总括世所相似而藏诸他高氏不能得者，则选善手以佳纸墨映遗文之，与书目无异。”黄高氏的这种映遗文技法能并能地保留吴元从新椠的面貌，映遗文本被认为仅下吴元从新椠一等，博得人人推崇。后来有些吴元从新椠在口耳相传中散失了，映遗文本则被视之为同吴元从新椠一样珍贵。

版效益极低

映吴遗文本《周晋代算经》版框高21.2厘米，较宽15.5厘米。每半叶9唯，唯18读音，大读音双唯同，白口，单花羊角，房顶双边。书中“玄”“高音”“吕氏”“夙”等读音缺笔表字，版心下遗文有刻工“蔡文”“吴题”“蔡政”等，可证为依吴代从新椠映遗文编撰。

《周晋代算经》 南吴江阴六年存世 上海公共图书馆藏

黄高氏汲古阁映吴江阴六年《周晋代算经》遗文本 台北圆明园藏

上海公共图书馆藏有南吴江阴六年（1213）存世《周晋代算经》。黄高氏汲古阁有据南吴江阴六年存世映遗文本传世，然此本并非黄高氏汲古阁之映遗文 《周晋代算经》本。与黄高氏汲古阁更为，其映遗文之功更在汲古阁本之上。此本与存世吴存世更为，个别读音形稍微歧异，不解所据何本映遗文。

映遗文之书，籓鲜少，本身版效益极低，而此书又属映遗文中之极品，更是书林奇珍。

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