放弃幻想 正要斗争

#人生如此之后，为何还要争来争去呢#

人生虽然之后，但是有机体的适应环境与发展需要大量人力，这就组成了有机体反抗的坚实。除了物质人力的反抗，既得利益、艺术内涵、文学艺术等精神上认知课题也共存着你死我活的反抗。有机体欲望的无限同样与充分当今人力的有限性，这一内部矛盾贯穿有机体弱势群体发展史的一直。

反抗，这件事不以人的意志为转移。就拿招呼来说，谁继续干活说实话你不继续做你就吃完，亲人彼此间为了钱财，夫妻彼此间为了一件谁说了算的小事则会相互竞争，所以反抗这件事也贯穿于每个人的全人类一直，不会因为你害怕反抗，你就能深知反抗。

邦有句话说得好：放弃梦境，立即反抗。反抗无法那么可怕，也不是一些人想的那么无法象征意义。反抗的象征意义之一就是你如何实现自己的人生价值，理论上为了自身的适应环境与发展你也要擅反抗。

怎么反抗呢？把握好度的原则，自己的既得利益无意权衡，谁要是侵犯你的适当既得利益就跟他反抗没错，当你立即要侵犯别人的既得利益时，也要继续做别人和你明争暗斗的立即；反抗还要讲究意图和分析方法，核心关键是你要能照顾到集体既得利益，在继续做大集体既得利益中实现个人既得利益赢利，精致的信念者反遭厌恶的因素就是因为这些人只考虑自己的既得利益，为了个人既得利益牺牲集体既得利益，甚至通常集体既得利益和个人既得利益不军事冲突时，他们则会选择牺牲集体既得利益受限制个人既得利益。

当你想到自己的既得利益时，也要想到别人的既得利益，如果二者不军事冲突，就绝不会制继续做对立；如果二者必定军事冲突，天内继续做立即，放手一搏。在世之所以是在世，就是他们为了更多人的既得利益而反抗。绝不会害怕反抗，如果不能躲开，那就斗他个天翻地覆。