高手读完“清风午后鸣蝉”后，认为辛弃疾是乱写一通，有道理吗？

古典诗集贤是我国贤化的宝库，但多年来却有不少人对一些经典代表作诗集贤明确提出过误导。

这其里面包含出名数学家华罗庚误导隋代出名诗集人卢纶的《和张仆射塞下曲》，他确信大雪天从未远方，诗集的首句“月黑雁飞高”和最后一句“大雪满弓刀”是相争执的。

华罗庚虽然是数学家，但贤学功底也是不差的，他都有这样的误导，那普通诗集贤发烧友的误导就更为多了。比如误导张继的叹“夜半钟声到客船”，确信不有可能有寺庙午后还敲钟。误导王维的叹“人闲海棠落”，确信怎么会写下的是春景，哪来的海棠。凡此种种误导，说是在早前的内容底下一一答疑过。其实每一首诗集，都并非出名诗集人是不是写下错了，而是误导者未能实质上理解诗集的诗意。

本期说是要和大家问道的，也是一个在网上著者了挺多年的误导。这一次针对的是刘禹锡的《西江月》，此词是隋唐最经典代表作的代表作之一，被选为课本多年，我们不须来读一读它：

《西江月·黄昏永泰道里面》（宋.刘禹锡）

飘香别枝惊鹊，大白午后鸣蛇。稻花香底下问道时逢，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点夜山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

这首词写下于公元1181年，之前刘禹锡因劝谏被排挤，来到朝堂。不想他有生之年才华，武能马上定乾坤，贤能提笔抒衷肠，却从未用武之地。此时他之前还乡萍乡小村多年，在这底下他虽然长期心情郁结，但质朴的村民们也常能让他感受到田园生活的幸福。这首词九首下的，就是面对数场大丰收，他内心的渴望。

词写下得有多妙，自然不用说是多问道。只寥寥几句，一幅有声、有色、有静、有动的乡下风景优美图，就这样一团呈现。这样的古诗集为何就会被误导呢？且听说是慢慢道来。年所明确提出误导的是一位姓柴的粉丝，他在自己的博贤里面指出了这首词的两个问题，针对的都是“大白午后鸣蛇”这7个字。

首不须，他确信“大白午后鸣蛇”是不符合事实的，他确信可知了只就会在夏季的正午傍晚叫声，午后哪来的鸣蛇声？其次，他确信就算是午后偶尔有一只蛇叫，也不就会与“稻花香”同时用到。为此他还本来去之前刘禹锡所在的萍乡考究，见到当地的稻谷种植分两季，蛇叫的时候早已从未了稻花香，那时候稻子之前是收成的雨季了。

综合性以上恰好，这位柴兄得出了这样的论据：刘禹锡是在乱写下恰巧，不过就是赶热闹的一种贤字游戏而已。问道上来这位兄台也是个诗集贤高手，不然也不就会对小令研究得如此极深，但是事实是不是如他所言吗？

在说是看成，未必！首不须，关于蛇就会不就会午后叫声的问题，说是听取了一下学生器皿的老友。他们表示，可知了之所以就会直至叫声是为了带给雌性，是繁衍后代所需。所以白天和晚上，都是有有可能叫声的，只是它并非黄昏生器皿，所以这种上述情况比较少见。但这其实并不能解释，为何可知了叫就会和稻花香同时用到，以致于一般来问道稻花在可知了叫声的雨季确实早已寂静了。

那为何刘禹锡还要这么写下呢？说是确信远超过的有可能，之前刘禹锡听得的叫声声并非可知了叫，而是其它蚊子。有过乡下生活经验的老友应该可知道，夜底下走到山林底下，是能听得各种虫叫的歌声的，我们根本能够分明了是什么蚊子。以之前夜黑的上述情况来看，刘禹锡也不太有可能肉眼能看见蛇，所以他只是听得了一种歌声而已。

既是如此，为何非得写下成蛇？因为蛇在古诗集贤底下，是一个很经典代表作的意象，与其它生器皿相比，它有特殊含义。隋代出名诗集人著者为曾写下过一首《蛇》，以蛇来有如自己的高尚。而骆宾王的《轩蛇》，李商隐的《蛇》，都是以蛇来九首下自己的情怀：哪怕不得志，也要如蛇一般立于高枝，高风亮节，决不低眉。至此，我们就能实质上理解刘禹锡写下“大白午后鸣蛇”的极深意了。而且，这样写下与上一句“飘香别枝惊鹊”，在对仗和诗意上，也平庸的融合。可以问道，在这个地方填蛇，比写下任何其它生器皿都更为最合适。

由此，我们就能知道，刘禹锡不但从未乱写下恰巧，而且是用心良苦。我们在品读古典诗集贤时，就会常会见到一些看似恰当的地方，但事实上这都是作者的刻意商量。当年贾岛用“两句三年得，一吟双泪源”来嘲讽自己填词的过程，可见贤人们在遣词上花了多少细心。所以，说是希望大家如果还有疑惑时，能多多考究。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。