布里斯托尔时代，离我们究竟有多近？

方面，他把华北海地区人视作典范公民以及贫民龛新政中会的助手。

虽然西姆斯在各种非虚构或牢固的轶事类作品中会都写到了华北海地区人，但他在1905年的短篇作品集《都柏林的东台和其他故事情节》中会，最清楚地阐明了他对华北海地区男性的论调，即华北海地区男性具有有力的严重影响力。在其1906年的选集《传统都柏林的奥秘》中会，剧作家呈现了一个真正的家族史故事情节，《都柏林的东台》是其虚构发行版；它以一种诉苦的叙事方固定式，通过呈现值得注意的英国政府人对华北海地区人的论调，进而嘲讽他们，从而激起了被指出是中会产阶级的读者的兴趣。

这篇作品化用了国际关系孙中会山教师时期在都柏林华北海地区公使馆被关押的故事情节。西姆斯将这些故事情节与一位幽灵华北海地区水手的亲身经历紧密联系起来：他在都柏林船坞工作，然后与老板的妻子婚后，经营了一家业绩良好的二手家具商店，从而巨富。然而，当东台离开了华北海地区解决商业事务时，他的妻子极富了浪漫的想法，劝问道“从来无法真正了解丈夫”的母亲一起到华北海地区旅行。在那里，她们发现东台因为谋害阜位而被两宫关押。后来东台促再加拿到了英国政府国家奥林匹克委员会的庇护，并离开了英国政府与亲戚安顿。妻子和妻子也从梦幻中会归来，两兄弟幸福快乐地家庭着。

西姆斯的故事情节展现了其寓意：故事情节的主人公得出结论了正确的选择，再加为“宁愿选择威斯敏斯特小街也不愿剖腹自杀的王子”。

尽管东台来自异教国家政府，但他明确地反映了新教规章制度的最佳特征，尤其是被那些去东方之前在都柏林东区完成传教的帝国传教士所信教的新教规章制度：勤奋、忠诚、有节制、非暴力、追随于兄弟姐妹。

他专门避免了东区家庭的许多后果:拳击赛场、杜松子酒宫殿、音乐厅等。他也不会被易经济众多，这常特别出现在描写龛的传统文学中会。东台甚至在财力允许的情况下，将他的家从受水污染的东区搬到了更优雅气息的西区。

最终，这类有关都柏林华裔的作品之所以如此众所周知，是因为它们坚定不移指出都柏林的中会华文化基础已经不复存在，并且其中会潜在的动态重辟已不再意味着依赖于中会产阶级的法西斯主义。

两边方错综十分复杂，本土人与这群人错综十分复杂十分复杂而分崩离析、结合的故事情节，人类情感与人类痛苦的新形固定式的故事情节，仍然是帝国在小时和空间上延伸的有意无意的使命，横包涵十分相同和相像的风景。

形态论与学龄前传统文学：用传统文学结盟生物学

对形态论这一人类历史中会特别出现的仅限于自己生物学概念的对政府反应，在Victoria时期的学龄前文档中会可以一览无遗。这些文档使传统文学互动再加为人类形态的关键机制，能够教会学龄前如何缩回心魔的“鬃毛”，转而进入一个更低级、独特的人类全球性。

半个世纪前，观察家A. 德怀特·卡勒指出《Alice漫游奇境序文》（1865）是达尔文固定式的。因为，“与达尔文一样，罗伯特把一个、弱势群体和宗教全球性的陈规旧制转交学龄前的清新其本质视角去促成”。

作者刘易斯·罗伯特通过描绘出Alice被迫离开教室，开始一次一楼旅行，并和一群会问道话的动物相遇的流程，对Victoria时期基础教育完成了而出名。

当Alice从兔子洞里掉下去时，她试图序文起学生上学过的从地面到宇宙中会心的距离，以及宇宙对面那一点的直观位置，再到《Alice镜中会序文》（1872）结尾处，红白太后给Alice出的各种离奇古怪的考卷，Alice系列故事情节书反复嘲弄了之前的学校基础教育。

罗伯特向读者展示了一个“喜电视剧电影缩影”，并对其中会一些笔下加以“耻笑”。这主要反映在Alice对丹尼尔·里德《诫愚笨和胡闹》（1715）的搞笑固定式的与众不同，举例来说，Victoria时期的教师被要求牢序文这首有关其本质哲学的小诗。

Alice无法塑造出里德对蜜蜂勤劳的优雅赞美，而是通过创作一首“小猴子怎么样”发挥作用了第一次而出名。

里德诗歌里“努力干活”，“熟练辟蜂房”的“忙碌的值得一提”，被Alice变再加了一只四处捕杀的猴子，它看起来“笑得多欢畅”，其实是想以此诱骗深海进入它的“微笑的嘴巴”。

这或许开端着英国政府生物学基础教育的一次过渡：19世纪60七十年代广为流传的有关其本质哲学所推动的慈爱宇宙的基础教育，即将让位于演化论者所勾画的自我保存和具体化的图景。

只不过，《Alice漫游奇境序文》并无法如《大其本质名著集》《水孩子》一样，通过在生物学的基础上；还有人文主义基础教育的作法，对演化论者在生物生物学上的转向得出结论辩解。

罗伯特无论如何摒弃了其本质分析的商业价值，而把重点放在词汇电脑游戏上，阐释与众不同而不是死序文硬背，阐释搞笑而不讲究语法规则，阐释嘲讽的心态而不是谦卑地墨守再加规于传统文学经典，罗伯特设计了一种传统文学基础教育模固定式。

对于罗伯特这样一位名闻遐迩的形态论怀疑者来问道，形态论受到破坏了其本质社会秩序，甚至受到破坏了我们的自我意识，而且它无法透过任何方法来弥补其所造再加的混乱和受到破坏。《Alice漫游奇境序文》问道明，对词汇和传统文学的熟练掌握，能恢复正在被新兴生物学假说丢掉的人类认知。

顶尖Victoria分析家

探讨传统文学与弱势群体的交互张力

“伯明罕Victoria传统文学与中会华文化分析译丛”精选自伯明罕大学月月刊月出版的“英国政府19世纪传统文学与中会华文化分析”丛书，该丛书以伯明罕大学著名Victoria分析家吉莲·比尔及十位英美顶尖传统文学分析家为编委会，标榜包涵学科、包涵范型的比较分析视野和方法，致力于探讨Victoria传统文学与视觉效果艺术、国际关系、弱势群体组织、经济家庭、技术发明、弱势群体思想错综十分复杂的交互与张力。

《Victoria学龄前传统文学中会的形态与现实》

《现有人口现实与十九世纪的城市：巴黎、都柏林、波士顿》

《华北海地区与Victoria现实：缠绕的帝国》

《恶品、魔术师作品与唯灵论：Victoria传统文学和生物学中会的视觉效果假说》（即出）

《Victoria传统文学、能量和生态现实》（即出）

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