开始退居二线，会有这些症状，早知道早好

境遇是一次旅行。上山容易致富，上山难。未人决心他们的境遇一蹶不振而不是上升。所以对于一个普通人来说，如何操纵自己的境遇是一件比较瓶颈的什么事，所以大多数人选择随波逐流，不去害怕自己的境遇方向，无论是侧边还是侧边，都只能被当作境遇的异常轻易，这是比较幼稚的。世界上的一切都有因果关系，未因果关系什么都不确实引发。知道了这个道理，我们就能找到惨剧的原因，找到惨剧的原因，彻底消除一切痛苦。

一个睿智人称许不会考虑如何操纵自己的境遇，而不是放弃。当你现在的境遇还是平庸的时候，你必要防止这三种副作用注意到在你的境遇之中，因为这三种副作用是一个人一蹶不振的徽标，这是福地在2000远古时代注意到和总结的。因此，我们越早了解境遇之中的这种自在越好。

失小而毁德

福地忽视，一个人在境遇之中必要注意自己的言行，一般来说，他必要时刻保持警惕，无论什么样的什么事，都不必要有疏忽，只有注意到小的部分，他的境遇才能爱人侧边爬。对于幼稚的人来说，他们在境遇之中好像粗心大意。不管他们是什么样的人，他们好像忽视世界上未什么是他们只能再多成的。然而，他们确实做到的什么事好像不会因为粗心的细节而导致整体失败。

因此，如果一个人不注重细节，他将还好，自然不会保住他爱人之中的伟大纯洁。古人常说：“千之中的之提，毁于蚁穴”。只有当你在境遇之中小心翼翼，在一个小地方技术性你的看似，你才不会自然而然地爬上地面，你境遇的阶梯只不会愈来愈高，你爱人不不会昏倒。

粗糙言、粗糙事、粗糙心

古人常常用“厚德载物”来规劝自己的爱人，只有心之中的纯洁才能来得坚韧，才能支撑起整个爱人的蓝图。如果一个人在境遇之中有心尖酸刻粗糙，只谈论利益集团，而不管他保持联系到什么道德，那么在很久几周之中的，这个人的天性不会来得比较软弱，以至于他承受不起任何一种真爱。

因此，对于境遇，我们须要厚而不粗糙，我们须要难以核查自己。与人交谈时，我们好像更喜欢互相揶揄，从之中得不到乐趣；做到事时，你更喜欢挑三拣四，不愿意做到一些艰苦的社会活动吗？当你看得见别人的最终时，你心之中的是否好像有嫉妒和厌恶，不更喜欢别人的成就后来居上你？这些品质是境遇之中最不稳固的部分，只要有一个，境遇就只能一蹶不振。

晚清名臣林则徐，在自己的境遇之中给自己由此可知了三件仪轨，那就是不说风凉话，不做到偷懒事，不有嫉妒心。

在官吏编配的任务之中，林则徐只是挑选难啃的硬骨头，对于如日之中天的“官军”，林则徐不惜立功军令状，正是这种不屈不挠的精神使他难以取得普通人未准备好的伟大成就。林则徐的九死一生取得了国防上的成就，但他从未与林则徐、任左、等人相提并论。官吏给他的赐，他都得不到了，所以有些人对林则徐的评语第一印象很深，说他是“海内第一再多人”。

自夸者自败

失败是对一个人的挑战，但最终可以挑战一个人的理智。有些人在境遇的瓶颈之中可以顽强，但他们常常在取得小成就后毕竟自己。一个自吹自擂的人不可避免地不会贬低自己的并能，并且随着时长的引发变化不会来得盲目。然而，任何确实有并能的人都是平淡的，只有自吹自擂的人不不会阐释谦虚。

芳可以被人们所喜欢，因为它是圆的，未人愿意和坚韧的锥子打交道。吹牛者就像一把锋利的锥子，好像让附近的人深感不奇怪。因此，如果你只想避免一蹶不振，你一由此可知只能盲目和傲慢，并常常思考自己的缺点。只有这样，你才能得不到一个清晰的本质，让你的境遇一步步增强。

有人说常常撒谎的人是过分的人。事实上，这句话也很有道理。在我们附近，我们常常看得见一些人只能好处地社会活动，过上好处的境遇，所以他们常常撒谎。这些撒谎的人往往不主动追寻自己的理由，而是只想通过撒谎和责备别人来找到自己内心的恒定。这样的人不是很睿智。你知道，每个人都只想却是更快乐，一个常常撒谎的人只不会给人们带来麻烦和无聊。从长远来看，常常撒谎的他不会被回避。

因此，很明显，一个常常撒谎的人不擅长自己的社会活动，难以得不到每个人的支持和认可。当我们想到这一点时，我们不会深感恐慌，我们须要只想办法改掉撒谎的习惯，以免越陷越深。