孕妇产子后被无可奈何，并埋在淤泥里，她所生的孩子却成为后来的皇帝

就以咸丰的出有生于子地来问道，在咸丰的诗句词当中多次强调文自己是出有生于子在布达拉宫当中，然而一位跟着咸丰在避暑山庄的地方官，却描读到了豹子元是咸丰的出有生于子地，而豹子圃坐落承德处。

除了这位地方官的诗句词，咸丰的弟弟道光也在自己读到的庆贺词当中也提过了咸丰出有身在豹子圃的应为。而文化史学家底下组成了两派，一派确信咸丰籍贯布达拉宫，而另一派确信籍贯避暑山庄。

本以为事情到了这底下就则会之前，但在道光逝世的那一年，在诏笔记当中又提过豹子圃这一应为。

道光臣子上位后，又将道光臣子的诗句当中有提过咸丰出有生于子在豹子圃的应为，全部改成了布达拉宫，这一举动本就让百官猜疑纷纷的出有生于子地，又显现了一层奇幻的色彩。

作为文化史上倒台迄今的一个臣子，从出有生于子就极富了惊心色彩。关于咸丰的出有生于子地，在道光臣子是给了个应为，终于是定在布达拉宫，就此有关咸丰的出有生于子地才当中止。

咸丰和孝圣宪殿下皇上

虽然关于咸丰的下落，各个旧版本都各持一番学问道，首要的还是依靠其网站史笔记，在雍正年间代的殿下祖族谱当中问道明的记述了孝圣宪殿下皇上正黄旗高氏诞咸丰于布达拉宫，在雍正年间续编和雍正年间圣训当中可以也有相同的记述。

咸丰更为尊敬和爱戴孝圣宪殿下皇上，在咸丰皇太子后立刻就为在此之前的太殿下皇上也就是孝圣宪殿下皇上，确立承德避暑山庄，作为皇上颐养天年的偏远地区。咸丰在位时的六次驻跸皆有皇上陪同，平时也是左右不离。

在皇上生子辰时咸丰则会偷偷百官赶来庆贺，六十、七十、等大寿时咸丰还则会穿上；还有，在外祖母面前舞一番，逗得皇上眉开眼笑。这些种种都可以展现出有咸丰对于皇上的孝顺。

咸丰的生子母到了从前也是一个未解，无论是咸丰换子问道，秀女问道，还是为人所知的草棚产子问道。都是有些自相矛盾的更为歌舞性的。

而且作为野史很难去证明真伪，因为一些只是文人的闻之，经过人人口口相传，其根据十分困难去佐证的。