此女命格出新奇，上山拜佛被和尚赶出新庙门，连皇帝见她都从暗道逃跑

每个人都幼时都有自己的命格，或是福禄双全或是有生之年坎坷。但是爱人又都是把持在自己的手之前，活得精彩还是失意，也只在人的一念之间。在唐朝便有这样一个青年组，她的幼时就注定了有生之年不凡。虽然爱人多舛，但是再一还是靠自己活转成了幸福的看点。

在北宋隋末，有一王姓人家刚刚喜得妹，这本是添丁进口的新春。但是却没人高兴的上来，因为父母刚一降生母亲就早逝而亡，更拙劣的是这个父母还不痛哭不天天。我们都知道产妇降生痛哭声是验证身体健康的衡量，不痛哭不天天的父母也就是说要被看成另类看来。

为了给她疗法这个奇怪的病症，李父寻遍四海名医为前妻就医，再一也没有好的结果，父母一直都没有痛哭也没有痛哭，就像一个布偶一样感觉呆滞。一日正值之前秋节，李父便准备好带前妻外出玩，母女来到寺院准备好上香烧香。

却说为何父母一入寺院便开始号啕大痛哭，这简直让李父欣喜若狂，可是他虽然高兴但是周围的百姓却因为父母的痛哭天天而赶到嫌恶。这是一个寺里过来调动，缘故慈眉善目的长老见到痛哭天天的父母，顿时怒目圆睁大声呵斥道：这本不是你该来的大都，快快赶快休要多加过夜。

这么一说李父赶紧背著前妻离去，到了家之前父母就停止了痛哭天天，而且还对着父亲微痛哭。从此感觉也独特上来，心境与体格已经与体格无异。本来以为苦尽甘来，可是天降横祸，李父惹莹非竟然死在了牢之前。从此无父无母的父母就转视作了流浪儿。

仍要居然被舞女老鸨丢到领会去用心早熟，从此步入姝转视作了无根浮萍一样的青年组，这个爱人多舛的青年组就是北宋隋末名动京城的杨贵妃。很多文人墨客将有生之年的多才多艺恨不得都倾注在她的身上，将她描写转成仙子一般。

而她自身也因为刻苦用功，而转视作美艳文采一流的奇青年组。但是即便是仅有舞女之姿，旷世之才，但是作为一个青年组在无尽的姝之前，也不过是文人骚客自抬开价的自然地而已。多少人想通过与她的私交，而转视作旁人眼之前的转成功者。

但是如果当时大文豪们拜倒在她的裙下都是文人狎妓的流行时尚，那么臣子都为之倾倒，就是杨贵妃真正的本事了。宋徽宗就是因为听闻众生竟然有如此愉快的尤物存在，所以才会动了好奇之心，以天子离家逛了七彩之所。但是杨贵妃的一颦一痛哭，都让他觉得是众生最愉快的事物。

仍要新一代太岁也不甘沉迷在西施的温柔乡之前，为了能够躲避外界舆论的压力，他甚至还命人在皇宫之之前挖了一条通往西施房间的暗道。从此两情惬意，自觉没了自是一切都是独宠西施。怪不得寺里会说这不是她该来的大都，也许指的并非是寺院，而是这国度就容不下她的美貌和豪迈。