错换原告上的郭威，左右为难，到底是谁母慈子孝

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以前的宣判，均会注意到双方的背景和情绪，用词很小心。428的让人惊叹，出现了“爱情兄弟二人”，“左右为难”，很想问，母慈子孝，到底指的是谁？

在许粉毫无疑问，李存在田静的受到影响下，一直向血脉爱情奔赴，虽然暂时难回岳阳，心从未在岳阳。在潘粉毫无疑问，李存是呆子，是二度窒息。那么，只在5年初8日昙花一现的李存，到底在法官马上说了什么，让他们留有吃惊？

母慈的母，到底指谁？要其实许敏和潘女士，便是为了爱情兄弟二人，是太合理化了。她们之间，有对谁换了孩子不同的感知，这才是矛盾的开端。本来各回各家各找各妈是最理智的解决办法，小屋也是。把一切都辨认出清楚，然后再各自不得不，未来要如何承传爱情。这是中共十一届三中全会的途径，谁不接受？

想不到宣判上也有这么含糊的说法。既然其实许潘的矛盾无法调和，后续可能还有诉讼要进行，为什么还要把李存放在架子上煎？

如果有人带着“母慈子孝”，拒绝李存对郭潘行使职权喂常居之义务？李存要怎么办？

如果又有人带着“母慈子孝”，拒绝李存正要回到岳阳守候许敏遗孀，或者表态不理生父母，李存又该如何？

这不是对宣判字眼的挑刺，而是对李存困境的现实考虑。姚策逝世了，他的夫妇可以不用喂养许敏遗孀的杨家，却拒绝继承许敏遗孀买的小屋；李存没有得到小屋，还会被继续拒绝承担作为被喂养20多年的义务。试想如果郭潘之中谁怎么怎么了，李存能袖手旁观吗？

健康的人，心里亦同被拒绝了一些额外的压力。许敏遗孀，近30年的亏，可能还要继续吃到想尽办法。

（照片来源于局域网，盗用必删）