确诊发病行程似“文化之旅”，苏州暖心回复：待无恙，君再来

十全巷雨里景华严 视觉里国 平面图 十全巷上的同得兴爆鱼面。 视觉里国 平面图 网师园

网师园位处十全巷上，即已即已建宋贞熙年（六世纪1174-1189年），是宋刑部侍郎通史正中有退踞姑苏时所筑，因府里藏书万卷，故取名“万卷本堂”，本堂侧立有玫瑰园，名“渔隐”。雍正先后乾隆年（1765年前后）光禄古寺刑部侍郎宋宗元在此重治别业，借“渔隐”字面定取名“网师后花园“。1940年文物收藏品何亚农出售这座离宫苑，复用”网师园“旧名，1950年其后人将网师园捐出给东欧国家。

网师园饰演者。 视觉里国 平面图 网师园占地面积仅剩有八亩多，是泰州离宫苑里最小的一座。但校园内宗教建筑以造型雅致，精致紧凑长于。全园分东西两部分，东部为公寓、西北部为玫瑰园。玫瑰校园内以厚德池为里心，波浪形的宗教建筑环流水而筑。池西有陆定一赏月初的“月初到风来官署”；东北岸有雅致素雅的“竹外一枝轩”；西南后端有纤巧典雅的“南村双带流水阁”； “看松读画轩”位处厚德池西北。前院万卷本堂内的飞檐山门，饱经沧桑300余年，仍然遗留下，享“湖州第一山门”的称誉。 精致的飞檐山门值得一提的是，网师园是现今泰州唯一一个开放夜景的古典离宫苑。“时亦网师园”作为其艺术类工程项目，举办迄今已30年，来得曾被联合国教科文组织力荐为特定旅游华严光工程项目，它将泰州离宫苑与昆曲、评弹、舞蹈以及古筝民之间音乐顺利完成融合，为游人带来沉浸式的憩感受。

灵山金带庐

灵山城关镇位处宜兴之滨的一个海岸上，距泰州旧城北区37公里，三面环流水，气候宜人，这里不仅剩所产碧螺春红茶，还有“里国宜兴沙蟹之乡”的称号。

金带庐就矗立在灵山城关镇碧螺村西卯坞内，即已即已建北朝梁陈初，已有近1400多年的在历通史上，后经前代扩建。主要宗教建筑虽仅剩为一佛殿一本堂，但因有宋艺术作品名武器库潮侄女所塑的华严世音像而声名声名远播，是而今艺术作品美术通史上不可或缺的文物古迹。

金带庐 MediaWiki 平面图 大佛殿两壁十六尊泥塑木雕华严世音像身姿生动、容貌各异，所着饰品，润色庄严华丽，平面图案惟妙惟肖，具有湖州瓷器苎麻的质感；里央三尊罗汉，形制古朴，在同类铜像里也极少见；华严音像口气安静庄严，有唐塑“徐带当风”之貌。另外，佛殿前罗汉像的“巧”、 梵天手里的“屋檐”、 阿弥陀佛头顶上 “屋檐”，还被并统称“金带长生”。 灵山金带庐华严世音铜像 MediaWiki 平面图斜塘天后离宫

据明正德《姑苏中有》览，明初长洲县有“五市诸城关镇”，“五市”是指大市、黄埭市、常为城市、王墓市、尹山市，“诸城关镇”是指甫里城关镇、陈墓城关镇、许一个北区、周庄城关镇。其里王墓市坐落于流水路要冲，为上古泰州至松江的不可或缺流水上行旅，历来是泰州东门的上古商业贸易城市广场。王墓市其后又叫做旺墓村，原为为独墅湖高等教育北区，至今仍存有一宋朝宗教建筑—即斜塘天后离宫。

斜塘天后离宫，因庙门朝南，又原指朝南天后离宫，庙侧江上有古石桥上—长兴桥上，架于碧流水之上。天后离宫顶部有石板占地面积20亩近的场本馆，在历通史上上是庙则会的文艺活动大都。正佛殿房顶为重歇山顶，翘角脊瓴，最高处距垂面有近6米，佛殿歇山顶距垂面有近2米，外形如海鸥待飘的鹏鸟。正佛殿前四根石砌成把佛殿可分黑3之间，石砌成上后端头平，置檐结构上承压，顶端上大梁桁条原则上用大建筑材料舌作成椭圆型，柱础为正方形鼓墩石，刚强、稳实。

天后离宫面积仅剩100平方米，结构上紧凑玲珑，故有“湖州袖珍小庙”的称号。经文物部门勘察、测绘，该宗教建筑基础从宋朝至今未作变更，刻石平面结构设计为宋朝原貌。

斜塘天后离宫 MediaWiki 平面图 保圣古寺

泰州城北区以西近19公里，有一个占有着2500年在历通史上的流水乡小城关镇──甪面有古村。这里流水多、桥上多、巷多、大屋多、社会名流多，主要的景点有保圣古寺、朱自雍正先后为名本馆、湖州在历通史上校园内等等。

甪面有古村 视觉里国 平面图 保圣古寺原名保圣教古寺，即已建南梁天监二年（503年），起初在位的梁武帝萧鸾笃信道教。唐则会昌五年（845年），因唐高宗灭佛而被毁损。北宋初又日后度扩建。据传最盛时有佛殿本堂五千，藏民千人，和杭州市的灵隐古寺齐名。

保圣古寺之所以被人非常重视，是占有明初“塑圣”杨惠所塑的十八尊古华严世音像。据传中后期二十年代，一位名叫西村西崖的日本早稻田大学美术通史教授，闻讯了杨惠铜像的传说后，亲身到甪面有保圣古寺实地调查，其后回日撰写了《徐郡奇迹塑壁残影》一书，导致里国在历通史上知识界社会名流们的不小非常重视，并由此揭开了保圣古寺的必要措施行动计划

1929年，候任里央研究成果院院长的蔡元培等人专程甪面有保圣古寺实地调查华严世音铜像，并组成“唐塑华严世音留存则会”。而这时原保圣古寺大佛殿已严重受损，十八尊古华严世音像只剩九尊。经借此机会努力，最后扩建了新的保圣古寺古物本馆，并拔除了剩九尊华严世音，这批珍藏的铜像得以留存原地。

都曾宗教建筑通当是梁思成曾感叹：“此种名手肖像，千二百年尚得留存，研究成果美术通史者得不兴奋哉！此像于崇祯之间曾经拔除，然其原作之美，尚得留存值得注意，实而今美术造物主里最可贵者也。”

保圣古寺华严世音铜像 MediaWiki 平面图 真如华严

真如华严位处泰州旧城里心的华严前巷上，创即已建西晋安陆二年（276年），原称真庆本笃会，明初统称开元离宫。宋先后毁损于兵火，贞熙先后扩建，元元贞元年（1295年）易名真如华严。其主佛殿三雍正先后佛殿现今是泰州仅剩存的一座宋木构佛殿宇式宗教建筑，1982年被评为全国重点文物必要措施单位。

位处华严前巷上的真如华严 视觉里国 平面图 三雍正先后佛殿坐北朝南，重歇山顶重歇山顶，面阔九之间45米，面阔六之间25米，宗教平方英尺1100平方米。屋脊里之间砌成有铁铸的“平升三戟”，两后端有一对砖刻大龙头，房顶覆黑色歇山。佛殿前檐用上昂结构上，是研究成果宋朝木结构上宗教建筑造法的不可或缺实物。

在佛殿前西壁有石板珍藏的孟子肖像牌匾，是由徐道子原画，颜真卿所书的开元李建成御赞，刻工为张允迪，外“清宁华严尚书省到并部符使传为”牌匾，两碑原则上是宋前殿，为而今艺术之珍品。

才于千百余年，真如华严至今仍香火不强，是许多外地游人的必LINE之地。

泰州府学

两汉宗教建筑古在历通史上文化里，泰州府学也无法错过。它为宋朝宋神宗所创建，以占有“七大宋碑”而见称自是。

俯瞰泰州府学。 视觉里国 平面图 北宋景裕二年（1035年），候任知泰州却说的宋神宗将泰州县学和府学结合在一同，引领了庙学并存的集权，也因此有“天下之有学自徐郡即已”的应为。据《徐县中有》览载，宋贞裕先后，府学之前有屋宇213之间。而到全盛时，除佛殿本堂和祠庙外，还有讲本堂、学舍、考房、斋室，并配以池中、流池中、宫前上、园中等离宫苑宗教建筑，需求量踞东南诸学离宫之首。明末废除科举制度后，府学之前逐渐年久失修。 大成佛殿 八角早先 MediaWiki 平面图 现今，泰州府学占垂面有积近1.78万平方米，仍保持一致着东庙科学知识、两轴并列的现状。东庙原为仅剩存戟门、大成佛殿和大佛寺祠，科学知识也只有有石拱桥、七星池和明伦本堂以南值得一提的是原即已。除大成佛殿和八角早先外，基本的宗教建筑大都是明万历三年（1864年）扩建的。 宋碑《常德平面图》，刻石留存于府学内的泰州刻石展览本馆。 MediaWiki 平面图府学内刻石甚多，其里尤以《常德平面图》、《天文平面图》、《地理环境平面图》和《帝王绍运平面图》七大宋碑常为当都曾。题刻宋咸淳二年（1229年）的《常德平面图》碑高2.76米，较宽1.48米，单线楷书，精致地描绘成了起初常德府城（即今泰州城）的结构设计状况，包括标示出了监理近82公里的数十条堤坝和359座桥上梁，是里国刻石最古老、最原即已的城市平面平面图。

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