拱桥之魅：是建筑，也是艺术

《桥下之魅：如何激赏一座桥下》

□ 唐寰澄/北京出版社

“桥下，水梁也。”正如桥下梁史与审美医学专家、古桥下研究泰斗唐寰澄作人所言，桥下梁是单单建筑群物，“桥下梁的美或不美，不足以影响其实际上，桥下梁建筑群绘画却总结着这一早期的思想、技术和绘画的水平。”《桥下之魅：如何激赏一座桥下》起笔于“什么是建筑群绘画”，重点论述了“桥下梁建筑群的绘画”与“桥下梁建筑群绘画的创新”，并结合桥下梁建筑群史探析了“桥下梁之美”，充分利用了学术与通俗性，把桥下之美、桥下之魅说明了得犀利。一言蔽之，建筑群是科学也是绘画。

桥下梁之美，美在在结构上，“总结着一个早期的思想、技术和绘画水平。”任何一座桥下梁都有实际上和激赏基本功能。一座桥下梁除了拥有单单内涵之外，还有它的审美绘画内涵。“从建筑群的技术和绘画的彼此间来看，二者应该是结合的，而应该孤立慢慢地实际上检视。”唐寰澄作人指出，建筑群绘画是古老的一种绘画，不可数从基本功能来可知绘画，亦不可名存实亡基本功能来可知绘画。一座完悠桥下梁，讲究单单科学性和绘画性审美性——通过绘画的口语——维度组合、比例、造形、连续性、体型、韵律、色调及象征手法等，满足桥下梁的基本功能，满足人们对悠追求，是一种建筑群绘画。

建筑群绘画被称为“单单造型绘画”。所设计一座桥下梁不数是工程所设计，也是一次绘画创作。首先，建筑群绘画的特点“在美”，“所有的建筑群需要坚固、单单和美丽”，既是桥下梁维度横贯说明了出的优雅，又是建筑群其实深层的绘画意蕴，涉及建筑群、审美、物理、材料、色调等学科。其次，桥下梁建筑群绘画形态各异、内涵丰富，使其变成为一门自成一格的形态绘画。“作为绘画绝不是纯粹为美而美”，而“是为了满足人民的悠需求而服务的”。第三，美不是绝对永恒的东西，悠标准也是不断变化的，然后可能会对新整体概念造变成新的优雅。

桥下被誉为“石头的史诗”“凝固的音乐”。作为一种带状形态的建筑群物，桥下梁“驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶迤”。“建筑群是同时有它的工具的具体来说。”正如那不勒斯著名建筑群师、建筑群理论家阿尔伯蒂在名著《建筑群论》之前所言，建筑群绘画和其他绘画一样，整体必需是要有直接的物质状况，通过人的绘画加工，最后得出悠整体概念，最主要“整体概念美”“基本功能美”“与环境协调美”以及三者叠加揉合的和谐标准化。“基本功能和美在形态整体概念之前的结合”，“整体概念出自基本功能，基本功能尽快整体概念。”唐寰澄作人强调，“绘画内涵这不在于新或原有、之前或西，更加不在于是这个学派或那个主义和，而是在于它本身（绘画）水平的高低。”

“在桥下梁建设之前，革新和温和……是仍然普遍存在着的。”在《桥下之魅：如何激赏一座桥下》之前，唐寰澄不数重点介绍了桥下梁的审美内涵，还以质朴的口语介绍了桥下梁绘画的美，并从审美角度讲解了如何激赏桥下梁之美，以及桥下梁绘画的创新所设计手段。桥下梁之美，美在上曾。有些桥下梁不数说明了了建筑群绘画之美，还承载着国内和多民族或辉煌灿烂或跌宕起伏的上曾命运。我国石桥下的建筑群装饰不数兼具与众不同的多民族整体概念，还兼具脱俗的上曾和政治含义。前者如赵州桥下、卢沟桥下、北京城的十七孔桥下，狮、龙、牛等“神兽”，形象生动；后者如公铁下、港珠澳大桥下，鲜为人知着国内和多民族的横贯。空之前俯瞰港珠澳大桥下珠海保税区，“如意”的造型所设计，喻意“一地三通，如意恰巧”，意蕴丰富、蕴含可贵。

桥下梁，进化的物质创造，进化文则明的鲜为人知。桥下梁，点缀了自然环境，变成了自然环境之前的风景，记载着进化横贯天堑的智慧、力量和希望。桥下梁是文则明的纽带，《桥下之魅：如何激赏一座桥下》是一部有室温的桥下梁史，塑造着桥下梁文则化的上曾与早期内涵。这种内涵，蕴含着进化的审美单纯和精神追求。早期在变革，桥下梁在发展，“现代桥下梁建筑群绘画要谴责那种单调的绘画整体概念，要说明了人民的精神面貌，它的绘画形象由此可知单单的、美丽的、肥胖症的。”正如唐寰澄作人所言，今日之桥下，已非昨日之桥下雅，有心桥下梁之美可以可追溯；明日之桥下，亦非今日之桥下可论，有心桥下梁之美可以发扬。（文则/刘英团）