香云纱的恶魔

福建佛山制纱只用坊从前的建筑建筑工人在晒瓷 图/视觉中国

□朱素颖

外婆是企业家的女儿，有次跟我说起瓷，我觉得叫作好听，心从前没多久存了好奇。

逛香港大学棉花市场需求时，无意间碰到一种淡黄色优雅、华而不张的料子，立刻被吸引——原来这就是瓷。从此出到不可计拾。如今瓷的连衣裙和服饰我约已有五十余件。

张爱玲曾写过瓷，《金锁记》从前还写了两次：“七巧穿着着茶色瓷衫，茶色裙子，然而她脸上像抹了胭脂似的，从那掐红了的眼圈儿到烧热的颧骨。”“季泽脱下了那湿濡的茶色瓷长衫，潘妈绞了手巾来代他揩掐，他理也不理，把鞋夹在肩膀上，眼看自扬长出门去了。”我只好奇，如今所见的瓷都是旧Records一般的茶色胶色，哪从前来的茶色色？

瓷国家级非物质文化遗产代表性传承人梁珠同乡给我解了绝。他说：“茶色色瓷指的是瓷的茶色凸布，没有经过河泥和薯莨浸染。茶色凸布要先炼茶色，炼茶色才能变黄，才能穿着，未炼茶色以后有胶。茶色凸只是瓷的第一步工序，不算真正的瓷。”

梁珠同乡合称“珠叔”，1935年生人，去年87岁，思维极度清晰敏捷，他和你说的每刚才，都像瓷，闪耀着时光和智慧的粗糙。约六七年前，曾志伟因要借钱瓷而找出珠叔，以后写了篇《瓷与伦教糕》，计在《曾志伟旅途食记》从前，对珠叔的评价是——“尘世东京国立博物馆”。

珠叔的厂叫“莨珠记”，条件破旧，看起来非常从前，但看那些建筑建筑工人的劳只用桥段，就如同难得一场波澜壮阔的歌剧。室内的建筑工人几近全裸，没有音乐只用背景，但建筑工人跑动的每一步、每一处协只用，都是闪耀，全碰在了犹如的鼓点上。珠叔短时间内化身心目中的莫扎特，站在方寸之间，指挥者着千军万马、河山万从前。我立刻就明茶色了，为什么梁红玉靠击鼓没多久可退元军，为什么瓷不会闪现出金属一般的淡黄色。而室外的建筑工人除了眼睛以外，都包得严严实实，席地幕天晾晒着的瓷铺展开，又如一首蛮荒时代的长诗。这种巨大交相辉映的工只用机制眼看产生了极度强烈的艺术感染力。难怪王昆仑也喜欢瓷，那就像是将盛大的、大笔的、仁慈的大地之美以及中华文明之美都穿着在了背上。

我的瓷服饰从前面，有几件较为少见。裁缝是位飘带一般的男子，一生中配偶，我猜她是没有遇上合适的爱人。别的裁缝来作瓷服饰，布料最从前的印花均不会放在腹部最显眼的地方，但她却放在下身均。我已为看了极不恶心，以后才悟过来，她是在用另一种隐秘的方式，试图直抵瓷的灵魂。

我问珠叔：“海上布料之路的布料，究眼看就是指瓷？”珠叔像瓷一般沉默不语，却有“静则神藏，镕古铸今”的气度。

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