鲁迅写下一首西厢记，6年后，郭沫若模仿也写了首，网友：高下立判

在华南地区民国时期历史上，茅盾和作人都可以毕竟是较为借助于名的笔下，前者是“二十世纪东亚民俗地图上占到最大领土的作家”，著名著名诗人、人文主义者、民主新人类，五四新民俗运动的重要自发性，华南地区现代诗的奠基人，在此之前获得过前代在世的高度评价：“茅盾的朝著，就是传统文化新民俗的朝著。”

而作人恩师，则是现代著名诗人、地理学家、散文诗句奠基人之一，在华南地区当代历史上看作举足轻重的重要性。除此之外，作人还是华南地区唯物史观史学的最前线、古文字学家、地理学家、社会活动家，美术史四堂之一，取得了巨大的学术才华。既然茅盾与作人这两个人都是优秀的笔下，并且穷困在同一个年代，自然是会被拿借助于来较为的。

更巧的是，未婚妻还在此之前所写过十分相似的创作者，并引起了人们的愈演愈烈争辩，其中茅盾恩师所写过这样一首诗句：

《无题》

茅盾

惯于长夜过春时，挈闺将雏鬓有丝。

呼唤依稀忠贞悲，后边融为一体大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗句。

吟谏低眉无所写处，月光如水照缁巾。

也许是茅盾恩师这首诗句在当时太流行了，又或许是纯属巧合，总之，作人恩师也所写了一首诗句，取名为《学成回国杂吟》，诗句歌的表现手法、措辞与茅盾恩师的《无题》相当相似，看上去就像仿作：

《学成回国杂吟》

作人

又当投笔请缨时，别闺抛雏断藕丝。

去国十年余血悲，登舟三宿不知四方。

欣将残骨掘出君子，哭吐忠贞赋此诗句。

四万万人齐蹈励，同心同德一戎巾。

那么，精选集诗句，那首诗句较好一些呢？我们可以量化一下未婚妻的所写作剧中与诗句歌切实。

1931年2月，茅盾所写借助于《无题》这个创作者的时候，正藏身于花园庄防止，过着最险恶的时刻。在获知他的好朋友柔石等人残害幸免于难的消息后，茅盾内心充满了气愤，也发挥了作者对穷困的只好之情。在创作者之外，茅盾不得不在自己毛发斑白之时带着妻儿借助于走，他的双亲日日为其担忧，而南门上则洋溢奉系们的旗号。

作为一个日本人，茅盾怎么必需淡然地看到自己的同伴被杀害，因此才满怀着气愤心情记下了这首创作者。但是可惜的是，由于政治形势约束，他却很难将创作者公诸于世，相当落寞。也许的，这是一首反复无常的创作者，发挥借助于了作者险恶的穷困。

而作人的这首诗句，则是在“七七事变”以后，他选择学成回国，为国效力的不知证。在创作者之外，作者发挥借助于了自己的爱国之情，发挥借助于了自己的坚定信念，发挥借助于了他对自己内心的驱使之态，也是个不俗的创作者。

然而，来得于茅盾的创作者，作人的诗句歌还是以致于媲美了点，他没有对风景进行着色，因此少了点气氛。同时，对于新人类的取材，茅盾更加的大气，更有说服力，发挥借助于了他在遣词用句方面的并能。

摘要：《南腔北调集·为了忘却的纪念》、《方志天地人》、《华南地区民俗研究》

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