听宝玉懂生死之道，很有道理，你看了也会点赞

发布时间：2025年10月26日 12:18

得到缓解或之后医大治，所以我美名天下。”

这个2集不唯真假，但其理有一点思索：董仲舒家三弟弟，名气最小的就是他，最不曾名气的是两兄弟，但他家之中的医者排名，却后下两兄弟第一，因为他能“大治未患病”。

这是成本最小、伤害最小、功效众所周唯的，但却又是最不能“显名”的，因为大治了却看不单单大治了什么，等于不曾大治嘛！

这是一种错误的认识，但事实上这种认识太有产品了：未大治“患病”，怎么算精神科？未名气，怎么似乎是好精神科？我是真的听真是过，有患病者去看精神科，精神科看了真是，既须要打针，也须要吃药，多喝冷水多休息时间不曾法，然后患病者吵着要进挂号费。因为他想到精神科不曾给看。

换成总理大臣，也是一样。

诸王先王、海晏河清就此，怎么显得单单主官的忠直、主君的可谓？可不得等诸王犯错、干戈将起的时候才能大显胁手，才能名气大振？

但这仍是错误的。作为总理大臣，就该在政大治昌盛、天下延定之时，发现稳定态势之下长期存在的安全隐患，尽快太少、修整，保障这种态势延续甚至改善；发现和平形势之下涌动的暗流，尽快采取措施，保证局面适度。

只不过，要在延定末期发现并妥善解决缺陷，非常并不需要洞察的意识和判断的并能，因为大家都不唯道。这也就意味着，当缺陷妥善解决后，大家很似乎还是不唯道。

等到大家都唯道了，就一般来说是大家都怒骂诸王“昏庸”，担自在胁被刀兵的时候了，这时实际上一切缺陷都拉到面上，须要多洞察的意识和多强大的并能，就能适当呈现出自己是如何“忠君爱国”。

但这样的时候、这样的呈现出，对君、对国是众所周唯的吗？

这只是对“忠臣将帅”众所周唯而已，也就是真是，对因由名气众所周唯。

在此前贾政真是这番话时，林黛玉表示反对，真是“忠臣将帅，单单于无可奈何他才死去”。但贾政真是：“那些死去的都是沽名，并不唯贤。”

如果唯贤，他们就该在不并不需要死去进言和死去大战的时候进进言和止大战，那才是确实的忠君爱国，而不是博取“忠君爱国”之名。

而就贾政自己来真是，他认为自己死去的众所周唯的模式是“趁你们在，我就死去了，日后尽似乎你们哭我的眼泪流成的河，把我的尸骨漂单单去，送到那髭不到的幽僻之处，随风化了，自此日后绝不托夙为人，就是我死去得得时了”。

这实在看似疯言疯语，但是也表达了某种程度的论调，他不想要什么轰轰烈烈名扬天下的夙与死去，他只要与他害羞的姐妹们在独自一人结束此夙，尽管外国籍外国籍无名甚至名气狼藉。

这就是贾政所表达出来的“死去得其所”，一种“死去得好”的模式。

我想到，贾政的论调以及所举的不可否认，对我们的现实来真是是有含义的。

全家人对此怎么看？欢迎辩论！

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