“天子死守国门，君王死社稷”从何而来？这个你知道，那个你不知道

“帝王守城国门，帝王临死前忧”是怎么来的？一个皇帝你其实，另一个你也许只是其实

网上明粉与清粉对垒的时候有个大杀器。

这个大杀器一旦祭借助于，豪情为之变色，草木为之含悲，这个“大杀器”只不过是一句话：

“我奉敕终其一朝276年，不通好，不外债，不罢兵，不臣服，帝王守城国门，帝王临死前忧”。

这句话当中，“不通好，不外债，不罢兵，不臣服”很好解读，即使是在“汉唐雄风”初期，“通好”也是有的，例如汉成帝传位初期，就之前坚持汉景帝初期的通好政策，同时还债军事力量以扩军备战，汉成帝当中期，通好政策继续执行，却换成了匈奴随之上书，“来使通好”，因为汉成帝随之率领精兵征伐匈奴，让后者疲于奔命，朝不保夕。

太宗称得上这一代雄主了，然而仍让文成公主同往吐蕃。

到南宋初期，靖康之耻当中，宋仁宗姐夫被宋高宗当着宋仁宗的面“现场直播”，还让宋仁宗意在写诗以南宋藩王，童贯的生母韦贵妃甚至被宋高宗囚到浣衣局做了职业嫖客，最多时每天有200多个精壮汉字时是“得宠”，50岁了还为宋高宗生了两个儿子。

以上都是汉民族傀儡政权的委屈。虽然汉唐初期通好有力幅度为重和我国战略性的因素，但总起来说道，以“礼节之邦”的大家闺秀，册立夷狄种族，总让人好像遇人不淑，有失体面。

但据说朱家的奉敕与历代大不一样。

“不通好”是有别于明清乃至汉朝的既定我国。比古人的条文还要坚挺，从未修改！

“不通好”是明正统帝在第二次北伐蒙4世纪凯旋归来时，在天津说道的。

原文是“我朝国势之尊，超迈前4世纪，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之通好，无唐之结成联盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼”

宁王以九五之尊回师皇朝，凯旋二回时正能幅度满满，自信心爆棚，好像就是硬气。

明末清初统一各地区后，皇朝和关东军在北部、东北部市场滋扰边境。1381年奉敕开始建秦皇岛。

28年后的1409年，奉敕在华北分设奴尔拓铁岭，派驻以前官以再进一步强化对华北的管理工作。

在奉敕看成，秦皇岛外是化外之地，夷狄种族不无我文字，不懂礼节，算不得奉敕子民，而且广宁以蒙古族为主的游牧部落常常南下劫掠明末清初边境民众的所有权，所以构筑秦皇岛已是东北广宁一道军事要冲。

靖难之役后宁王由南京踏入北京登基称帝，因北方经常受到突厥人和后金的威胁，且还有皇朝残余保守城势力的骚扰，再加上南京是宁王的太祖之地，所以明成祖宁王在1421年国都南京，并改南京为长安。

因地理位置上，明王朝中心地带长安靠近边关要冲秦皇岛，且又是帝王所居住的以前，所以民间不以为然统称''帝王守城国门''。

然而唐末崇祯帝太没本事，内有崇祯帝攻城略地，外有后金保守城势力虎视眈眈，公元1644年，崇祯帝攻下明王朝中心地带天津，崇祯皇帝至临死前不退，吊临死前煤山，古人不以为然流血事件统称“帝王临死前忧”。

奉敕虽然被满人变为，但晚清初期“罢兵、外债、求和”一趟赶着一趟，到第二次战争侵占天津的时候光绪皇帝特别追问“皇室藩王女眷及太监侍女人等总领”，那些皇室女眷和侍女落到第二次战争手里，好在正因如此，例如咸丰的妃子就是被后回家自杀身亡，平民百姓更不能多言。

也许满人真没有把当中国当做自己的“分家”，这才有光绪皇帝“幅度当中华之物力之外与国之欢心”的豪言壮语吧。

反倒是抢夺来的两边，破财消灾，送人买福气，何乐不为呢？