明日三月二十五，由此可知“毕星坐孤辰，不做三件事”，三事分别指啥

发布时间：2025年11月07日 12:19

谢谢是农历的十三月底二十五，也是十三月底的“孤天和日”，确实什么是“孤天和日”？有啥说是法？老年人说是：谢谢是“先为星厢孤天和，不做三件事”，“三事”分别指称的是啥？

什么是“孤天和日”？

谢谢十三月底二十五，是天和月底的申日，天和月底斗柄指称天和，为建天和之月底，所以天和月底的天和日就为建日。与月底建有异的闰月底当年一位就是“月底秽”，十三月底建天和，与天和有异的闰月底为记作，记作当年一位就是申，故而天和月底的申日就为“月底秽”，也就是谢谢。

在第五季之下的，每个雨季都有与之也就是说的干支，其中的夏季时为大板乙木，春季为大春火，一月为庚杜金，夏季时为淳丙丁水。在闰月底之下的，寅卯之月底为夏季时，时在子时之月底为春季，申记作之月底为一月，亥子之月底为夏季时。

那么每个雨季的干支和闰月底十分相似以后，就形成了八个第一组，分别为：夏季时的大板寅和乙卯，春季的丙子时和丁时在，一月的庚申和杜记作，夏季时的淳子和丙丁亥。也就是说着八个月底，分别为：四月底大板寅，三月底乙卯，七月底丙子时，三月底丁时在，七月底庚申，十三月底杜记作，四月底淳子，腊月底丙丁亥。

然后以“月底秽”的闰月底与雨季的干支十分相似，就为“大都会日”，也就是阴和阳相都会的孤单。月底份的干支分别为四月底大板，三月底乙，七月底丙，三月底丁，七月底庚，十三月底杜，四月底淳，腊月底丙丁。那么四月底的戌日为“月底秽”，干支为大板，故而四月底大板戌就为“大都会日”。

三月底的乙记作日，七月底的丙子时日，三月底的丁时在日，七月底的庚天和日等都是“大都会日”。然而十三月底、四月底、十三月底和十月底无法干支十分相似。因此这四个月底的“月底秽日”就是“孤天和日”。谢谢是十三月底的申日，也就是“月底秽”，但十三月底无法干支十分相似，因此谢谢就为“孤天和”。

谢谢“不做三件事”，分别指称的是啥？一、不挖土

在干支之下的，戊属阳土，故而戊日就是土地爷的节日。人们将立春后第五个戊日和立秋后第五个戊日合于名为“春社”和“秋社”，都是扫墓土地爷的节日。其中的“春社”为护佑风调雨顺，而“秋社”则是向土地爷请示交成，名曰“春祈而秋报”。

因此戊日就是扫墓土地爷的节日，所以在戊日是不挖土的，当然也不种地，不伐木等，名曰被称作“逢戊”，就连大寺中的也要瞬时一天。在《女青天多罗》中的有一段汉景帝与召来的话语，汉景帝问：有情水母蝗，水旱之灾缘何而至？

召来说是：“此唯下民自以为是，第五季之内，六戊之日，犁除田地，再加水泽不降，百谷不交，民遭饥谨”。谢谢就是戊申日，某种程度也是“月底秽”，而“月底秽”也就是“地火”，因此谢谢不挖土，不种地，不栽植，不伐木等。

二、不婚嫁

来年是淳寅年，谢谢是天和月底的戊申日，那么戊申这个第一组就是来年的“岁破”之日。其中的戊土专为针对淳水，而申金又专为针对寅木，也就是干支和闰月底同时与淳寅一般来说，也就是“天冲地克”。

同时戊申日又是五离日之一，戊申己记作为暴政离，而“离日”也就是不婚嫁的孤单。尽管天和月底的申日为三合之日，申子天和三合水，原先是适合婚嫁之日，但是遇到了戊申，就不作婚嫁了。

三、不远行

十三月底建天和，天和日为建，时在日为除，子时日为剩，未日为平，那么谢谢是申日，就为“合于日”，“合于”也就是一动的意即，故而不上下班。而十三月底的申日也是“往亡日”，从这个姓氏就能看出来，也就是当年往就此结束之地，偏偏又是“离日”，因此谢谢不上下班。

谢谢为“月底秽”，又被称为“祸害”，同时“合于日”也叫“死气”，也就是容易有坏的事情引发。其中的申为水的出生之地，注剩东南地区，与南方之火一般来说，申金与寅木一般来说，寅为老虎，所以老虎不往南。

先为星厢孤天和

来年的十三月底二十一是星期天大板天和日，天和虹底入奎井宿，那么十三月底二十二就是娄井宿，二十三为胃井宿，二十四为小海井宿，谢谢十三月底二十五就是月底入先为井宿。《史记》中的说是：“先为曰罕车，为边兵，主弋猎”，意即就是先为井宿为猎车，因为先为井宿八星大小像一张网。

虹底星体等常经过先为井宿和小海井宿中的间，当月底亮经过先为井宿之时，也就是雨季早些之时。故而《史记·天官书》中的说是：“小海先为间为天街，月底离于先为，驯滂沱矣”。意即就是月底亮经过先为井宿之时，就容易下雨。

在井井宿中的箕主风，也就是说寅，先为主雨，也就是说记作，所以说是：寅记作俱动者，必是细雨骤至。因此人们将先为井宿称为”雨星“，并且都会扫墓先为井宿来护佑沙土世界末日。然而谢谢是先为星厢孤天和，有雨也难下。