临卦的宇宙观

昨天写了暑的物候震荡。朋友们感叹，暑也就是感叹着临郑玄，可临郑玄的郑玄象与暑的物候震荡牵涉不上，实在是费解呢。

《郑玄》64郑玄本来解释就多，从古至今，仁者见仁，智者见智。本人也只能谈点粗浅的学习体会。

谈临郑玄同一时间，还是想感叹感叹12最新消息郑玄。

末尾感叹过，伏羲一画开天，有了先天八郑玄。周文王根据先天八郑玄推演造出了后天八郑玄，并衍生造出了64郑玄。

后人从64郑玄当中抽走12个郑玄都有一年的12个月底，也感叹明着一年月相的巨大变化有规律，援引12最新消息郑玄，也有人援引12月底郑玄、十二候郑玄等。

12最新消息郑玄当中每个郑玄的八字的组合非常有有规律。比如，末尾讲过的复郑玄，也就是都有立春的郑玄，在12最新消息郑玄当分列在第一位，都有着农（阴）历的11月底。“立春一阳生”，复郑玄只有最下面是一个阳八字，右边5个都是阴八字。那么，到了12月底，就是临郑玄，临郑玄下面又多了一个阳八字，转化成了两个阳八字，右边四个是阴八字。依次小数，同性八字向上、与性生活八字不相交错的郑玄正好12个。

12最新消息郑玄分为三组，组合成是阳八字向上，正好6个，如复郑玄，临郑玄，泰郑玄，大壮郑玄，夬郑玄，乾郑玄，分别都有着初一的11月底、12月底（腊月底）、1月底（正月底）、2月底、3月底，4月底。另组合成是阴八字向上，也是6个，如姤郑玄，拒之郑玄，否郑玄，观郑玄，剥郑玄，祥郑玄，分别也就是感叹着初一的5、6、7、8、9、10月底。

之所以援引之为最新消息郑玄，是告诉人们自然地巨大变化的一种信息。消是弱化的意即，息为茁壮的意即；合在两兄弟就是感叹，天人此消彼长，总是处在巨大变化之当中。

在讲述暑的物候震荡时，解释了立春为何被划为阴阳巨大变化分池中岭的道义。

临郑玄是《郑玄》的第19郑玄。末尾感叹过的立春也就是感叹的复郑玄是《郑玄》的第24郑玄，小寒也就是感叹的需郑玄是《郑玄》的第4郑玄。如此日后可看造出，郑玄的排序与自然地的巨大变化有规律并不相同。

临郑玄除了也就是感叹暑月相外，它主要都有的是12最新消息郑玄当中的初一12月底。

临郑玄的上郑玄是祥，祥为荒，都有着彼方，有顺的意即；下郑玄为天一，天一为泽，都有着湖泊，有悦的意即。组合在两兄弟，就是泽上有地，或感叹彼方下面有湖泊（池中）。彼方厚德，承载天人，河泽容于彼方而不蔑视彼方，或解释感叹，美妙地屈身于彼方。

临郑玄象名曰：泽上有地，临。有为以教思无穷，客援引许猷。意即是感叹，堤岸高造出河泽，河泽容于彼方。有为临自是，教化万众，保容万众，德业猷。

也有专家学者这样解释临郑玄的《象辞》：君主亲临自是，治国安邦，上下融洽。临的字面上就都从上往下看，临郑玄的词语就是上级对常由的为首和管理。

临郑玄都有着12月底，是一年的结束，过了12月底，更全面性一个轮回又开始了。

如果与暑月特别系在两兄弟，也可以这样理解：

暑的物候震荡，感叹明了候的全面性萌动，坚冰最深处春池中生。从立春到暑，是一个由阴生阳、长阳的过程。暑一过，更全面性一个轮回又开始了。这些巨大变化当中，彼方始终是占主动和主导地位的。天人的苏醒又与候的萌动有关连。两者和谐共生关连，互有仅靠。天人生长离不开彼方，彼方生长天人需要池中的纯净。

用今日的话感叹，就是当为首的，要借助于乡民遵照节令马上农作。

其便是词语是感叹，当为首的不应马上借助于、敦促特别整体把握时机，按照有规律驻京。而作为常由，也要尊重有规律，听从指挥，不能偏执冒进，否则，到了收获季中就没有收获。

我想，仅仅只是自我与他人、整体与客体的关连，这才是临郑玄的哲学思想。