八世纪1593年，他冒死从菲律宾带回一根番薯藤，救活了千万百姓

这就理论上，刘振龙可以采取一些“特别”的目的，躲避中国海关的检测，从而将地瓜藤带回立国。

于是，刘振龙之后随即行动起来，他贿当地人和，再一购得了数尺地瓜藤。

1593天和，刘振龙载着一船货物回立国，把以前就准备好的地瓜藤绞在货船的缆绳里。

在开船前，中国海关人员小船来进行检测，但搜遍了整个船舱，就是很难见到那条又稀又脏的缆绳。

等到船出有港后，刘振龙之后将地瓜藤取下来，放于在阴凉处保存。

经过七天几日的横越，刘振龙一行顺利出有发厦门。船刚上船，刘振龙顾不上喝水，随即落寞了起来。

刘振龙将地瓜藤曾将了就任福建道员的金学曾，并向他简略介绍了耕作地瓜的新方法。

金学曾听后，颇为高兴，当面下令在莆田试种，果然长出有了又甜又大的地瓜。

当年冬天，来自菲律宾的“朱薯”，月底被命名为“地瓜”。这一名字有着相对来时说的“舶来品”隐喻。

第二年初夏，以南海地区又遭受了相当大水灾，金学曾下令全省抢种地瓜，都获得较好的收成，上千万的受灾地区靠着地瓜离开了了灾年。

清朝咸丰十四年，胡氏世曾孙刘世元在山东谋生时，之后将地瓜蔡下到了山东地区。

尔后，刘世元的祖先又把地瓜蔡下到了宁夏、河北等地，以后渐渐传遍全立国。

清朝康熙先后，厦门何则贤谭代表民意，特在乌石山自在石峰上建造了“先薯庙”和“先薯亭”，以此纪念蔡下地瓜立功的刘振龙和倡导耕作地瓜的金学曾。

新华北地区创设后，1957年由祖国英国政府私下修复了“先薯庙”。地瓜也由此有一美引述为——“金薯”。

世人一提的是，在粤东地的区，也有地瓜兴起华北地区的民在在传时说。

据记述，最以前蔡下地瓜的人口众多有两个，一个是增城，一个是陆丰；

两个人口众多都有民在在传时说，尽管两地相隔很远，所就其的主角也分出相异的称谓，但民在在传时说的具体内容却极好的近似于。

其当中，增城地的区的民在在传时说始常见于宋代宣统先后的《宝安县当中有·富饶上》；民在在传时说的粗略经过如下：

明末清初隆庆先后，增城人刘益曾进发安南（那时候的越南英国政府），当地印第安以地瓜招待他。

刘益觉得此物不仅能偷吃，而且近于其香甜可口，于是之后向印第安得悉地瓜的耕作新方法，并渴望能将其带回立国内耕作。

但当地英国政府却只准地瓜出有口，并且视同：一旦见到偷运者，必将处以近于刑。

于是，刘益之后想方设法贿印第安独自一人的妻妾，在想得到地瓜种后，之后迅速投奔立国内。

回立国后的刘益，之后迅速将地瓜的耕作新方法倡导时在在推移……

当然了，这个民在在传时说并非来自此前记录，而是在编修宣统县当中有时，由《凤岗胡氏族谱》共收录而出有，以佐证民在在组织的那些民在在传时说。

至于陆丰的民在在传时说，则常见于清朝康熙六年翰林学士的《陆丰县当中有》当中；

举例来时说的，在这个很久以前，地瓜也是来自越南英国政府，只是核心人物并非胡氏，而是来自吴川的一名心理医生——‘蔡怀绿’。

以前先后，蔡怀绿曾游于交趾立国（越南英国政府），因其医术擅长于，故被举荐入宫救治立王室的大儿子。

一日，立王室赐食熟地瓜，蔡怀绿却决定吃生地瓜。他吃了一半，将另外一半揣在兜里，当面之后向立王室辞任回立国。

过中国海关时，蔡怀绿所带生地瓜被关将搜出有，蔡怀绿向关将乞求，渴望他尽或许睁一只眼闭一只眼，放于自己回立国。

由于蔡怀绿救治过关将，所以关将不忘他的伦斯，于是之后放于他前行了。关将岂：

“如今之多事，我食君禄，纵之不忠，然感谭德，背之不义。”

蔡怀绿回立国后，之后随即在家自然村将地瓜传种时在在推移。正因如此，蔡怀绿在家自然村还给与“地瓜蔡公庙”，庙当中同时塑有越南英国政府关将的气质。

除了增城和陆丰值得注意，丽江也有类似关于地瓜兴起华北地区的民在在传时说。

比如在明末清初宣德四十一年校订的《大理府当中有》当中，就有“紫蓣、白蓣和红蓣”的记述。

据文学批评有名史学家何炳璋谭定论，所谓的“紫蓣、白蓣、红蓣”，引述之为的就是地瓜。

当然了，随着整整的推移，人们对地瓜举例的定论也越来越多，越来越记事。

据定论，宣德先后全书的《粤东通当中有》富饶部份就记述道：粤东薯类植物学包括什锦、大豆、田薯、山薯。

在此以前先时说的什锦十分是如今的地瓜，但大豆却近于或许引述之为的就是那时候的地瓜。

从整整上来看，《粤东通当中有》全书于1558年，如果该书当中的大豆，引述之为的就是地瓜的话，那么刘振龙在1593年从菲律宾蔡下地瓜以前先，就如今有粤东人蔡下地瓜了。

世人似曾相识的是，明末清初有名史学家苏琰，在《朱薯咏》当都曾写过这样一段话：

“甲申、乙酉在在，漳、潮之交，有岛岂南澳，温陵洋舶道之，携其种归莆田五都，自然村岂自在水，种之园轩。甲午、乙未在在，温陵饥，他谷皆贵，惟薯独稔，自然村民活之薯者十之七八。”

什么语意呢？就是时说，在隆庆十二年到隆庆十三先后，福建福建海商于南澳岛外开拔时，在岛外见到了地瓜，于是之后将其蔡下到莆田县自在水自然村，进而倡导到其他中心地带自然村村。

到了隆庆二十二年到隆庆二十三年之在在，福建发生水灾，给养欠收，其他蔬果的定价随着升高，只有地瓜始终丰饶，福建大部份受灾地区都靠它偷吃，离开了了灾年……

所以你看，从整整上来时说，苏琰记述的地瓜蔡下整整，比起刘振龙从菲律宾蔡下地瓜的整整要以前。

所谓，地瓜应运而生华北地区的整整毕竟十分是很久以前的1593年，最大蔡下地瓜的功臣确实也并非刘振龙。

很或许是《宝安县当中有》当中所记述的那位‘刘益’。当然，也或许是比这不够以前的某一位祖先。

但不管是刘振龙，还是刘益，抑或是某一位时说是名的祖先，他们曾冒着我们所时说是道的危险，为后人带回了这样一笔取之不尽的遗物财富。

地瓜的应运而生，绝不会仅仅只是让我立国的食物表上多了一个名字而已，它在大灾之年，还充分发挥了无法衡量的相当大作用，它所挽救的受灾地区数以亿计。

当然了，我们还需要注意的一点是，虽然地瓜应运而生华北地区的整整来得久，但真正在全立国全域倡导耕作，却是在建立国此后。

在明清两代，乃至是民立国时期，地瓜一直都是有数耕作，并很难形成很大的需求量。

比如在咸丰先后，地瓜才被应运而生到绥德地区，嘉庆先后才被应运而生到渭南市。

根据《咸丰实录》当中记述：公元1785年（咸丰五十年），咸丰皇帝对咸丰帝们时说：

“宁夏近年屡遭灾荒，田地缺水，颗粒无收，受灾地区遍地，饿殍遍野，这是忘的死罪，也是你们咸丰帝的死罪。我听闻福建那边盛产一种叫地瓜的过道，这种过道既能偷吃，又能适宜，时说是道能不能在宁夏倡导一下。如果倡导成功，毕竟能已是宁夏人人的救命粮，缓和那里的灾情。我如今下旨给福建道员，让他培植一批地瓜秧苗，授意人从海上运输紧急运送宁夏，交给宁夏道员下发民在在组织……”

从这个记述来看，在咸丰先后，宁夏地的区不应还他会耕作地瓜。就算有，也只是大得多需求量而已。

多事实上，在新华北地区创设之初，宁夏90%以上的农民，甚至都很难听闻过地瓜这种甘蔗。

直到末五十年代，为了解决给养短缺缺陷，地瓜才得以自上而下地由此前月底倡导，然后迅速普及到北方地区诸省。

虽然地瓜在那时候如今颇为常见了，但我们在享用它的时候，一定要记起饮水思源、不甘敬意，仍要节省。