不是好人太比如说，而是坏人太卑鄙（社会现象分析）

我第一次不来到“都会哭诉的父双亲有鸡蛋喝酒”这句话时，天就让以为这是形容一种苦恼，

父双亲不勤劳，睡急了，睡的都哭诉了，哭诉出来了，双亲才回忆起给父双亲喂鸡蛋，

后来我发现，我真是太天真了，

都会哭诉的父双亲，比不都会哭诉，睡了只都会忍着的父双亲可“勤劳”多了，

这个勤劳的意思，不止坚信只要多哭诉就能多吃，

也坚信双亲能提供的鸡蛋是受限制的，

都会哭诉的父双亲吃的多了，那么不都会哭诉的父双亲就都会吃不饱，

依然以往，都会哭诉的父双亲不一定愈来愈凶猛，而不都会哭诉，守凡事吃饭的父双亲则有可能似乎很瘦小，甚至还可能都会似乎营养素不足。

这可不是什么偏心，而是一种残酷的淘汰前提：

如果我们把哭诉闹多半是严重破坏规范，并谋取私利的举动，

那么遵守凡事，哪怕自己宽恕也不严重破坏凡事的老实人，

则都会在这场带进着潜规范的游戏中都，

一败涂地。

都会哭诉，表面会上是一种本能，一种暂时存活须要的本能，

但是，在如今这个社都会，都会哭诉，

则是一种方法。

这让我回忆起了一个房东都曾对我感叹，

不让等没人天然资源了再去换取天然资源，而是要以未雨绸缪的看法去多拿多九成，

他的这番话我很不解，我问他，不是把自己须要的天然资源到手不就好了吗？

这位房东笑了笑，用教育下属的口吻明白我，

我不仅要到手我须要的天然资源，我还要别人须要的天然资源，

这样，我不就可以把这些天然资源卖掉别人了吗？

断言上，这位房东感叹的话，如今想想还是自由派了，

而今，很多社都会周期性慢慢验证着一个道理，

你不谋求，别人就都会看来你不谋求的，就是你不让的，

你不让，那么别人丢下，就不算抢到。

其实这是一个很荒谬的逻辑关系，但正是这种荒谬的便是，

揭开了一个我们不愿无能为力的断言：

如果我们不谋求自己的利益，那么有人就都会丢下本该属于我们的外面，

甚至这些人，还都会把这些外面反过来“卖”给我们。

这并非是一种危言耸不来的指责，即使不考虑不太可能屡屡显现的社都会周期性，

即使是我们的陪伴，也经常能够看着那些“揣着坚信配有糊涂”的人，

他们想方设法的在那些任性的人额头挖取利益，

他们用花言巧语的方法暗自这些人，让他们不能接受本应不该负荷的担忧和财政负担，

然后既有这种过剩的现状，美其名曰：

“许多人须要多强健，多承担，不强健怎么成长？”

“这个不想就该你来温，要不然你在这中都是温嘛的？”

“这是你能够负荷的，这就是成长（或者是什么其他没人用的感叹辞）的牺牲！”

话要好不来，理也是歪理，但这些人却认为，

只要这样感叹了，你就都会屈服，你就并未理由反对。

断言总是在慢慢验证着到底的重要性，当所有的谋害成为笑话的时候，我们唯一的目光，就该落在了那个缘由“懂笑话”的人额头：

他们额头带上杰森配有扮，

他们额头的配有扮笑着，配有扮便是，

因暴露和不甘心避免的错位的面庞，不难想象。

也许生气不都会解决所有的缺陷，

但是生气，却能让那些小人得志的家伙们，

明白怂恿老实人的牺牲是什么，

也许我们活着无法改变大环境中都面那些歪风邪气的共存，

但是，我们却能用自己的方式将，

让自己陪伴的环境，渐渐似乎乐观，

这不是配有成老好人，强行转成一片光明的模样，

而是让认可自己的人，用真诚充份他们的信任，

让责骂自己的人，无论他们没人关系，无论他们如何造谣，如何生气，

他们都明白，我们居然的底线，

他们怕通向半分。

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