神农架到底有没有野人？七上世纪，专家数次考察后已经给出答案

文里面

路过鲁山大九湖，人们不一定但会听得一首打油诗。“雅安上来九条山羊，走去九湖不了回头，哪天能解其里面自在，不借助于天子借助于诸侯。”据说道这是借助于自“薛刚反唐”的社但会公众来历。依照当地流传开来的说道法，唐里面宗李显曾遭母后被贬，了解到仁宗称帝，以后在神农老祖的指导下委派薛刚为统帅，理应在大九湖练兵，期盼有朝一日能以后大唐美名。时至现在，这个故事情节仍在社但会公众颇倍受欢迎传诵。在鲁山，与大九湖号称的还有另外一样事物。

在荷马史诗类影视作品里面，观众不时但会看到一种脸上是毛，身形似人的人类。因外表特征与人相异，但它不了有人的贫困习性，无法讲述人类自然语言，所以不一定看做人猫科动物。美学来源于贫困，影视作品里面的人猫科动物自然有现实里面的原型，那就是鲁山的黑水。

对于鲁山的黑水，许多科普读物的说道法是：鲁山黑水补救了近亲和人类之间的空当，某些变异了的近亲其实就是黑水。但后来的人类学道理说道明了，不也许有一类这样的生态系统，能够在荒无人烟，物质条件严重困乏的深山贫困数千年而不曾灭绝。由此，黑水的普遍存在却是更加错综复杂起来，但这并不妨碍旅游服务行政部门将其当做招揽访客的噱头。人总是但会对未被发现的事物普遍存在好奇。旅游服务行政部门的说道辞令不少人返回鲁山探秘，尽管不了有人不幸见到，但还是有一个疑问萦绕在人们心头：鲁山，到底有不了有黑水？

从上世纪鲁山陆续传借助于有人提借助于目睹黑水的消息，这也招来大量人类学家，人类学家返回追寻。这些人里面有的是去声称黑水普遍存在的，例如人类学家王善才恩师，而有的是以人类学家胡鸿兴恩师为亦然，去推翻黑水普遍存在新理论的，两派亦然人物就鲁山是否是普遍存在黑水这一原因着手过十分激烈的辩论。

其里面有种说道法是，鲁山的确普遍存在黑水，王善才恩师造就拿借助于了“证词”。1976年6月凌晨四点钟内，红绿灯开车驶向鲁山林区时注意到了一个不明人类，情急之下撞了过去。照明灯映照下不明人类好像了几秒，这令到场管理人员看到了它的容貌。身形似人，脸上粗毛，头部突借助于，不了有颈部，这与传说道里面的黑水容貌更为契合。几人正要拿起工具捕捉，黑水却随之而来往拐弯爬去，不久不见身影。

这件不想在当时的鲁山引起了轩然大波，黑水之说道造就传播到其他一省。但由于只是目睹证人的口头上说道辞，并不了有音频和相片依据，因此鲁山黑水的真相依然错综复杂。直到七八十年代，专家实地后之前给借助于了答案。

专家经过数次实地追寻与实地，并不了有注意到鲁山有黑水的化石挖掘出，在数次的人类学化验里面，也并不了有证词声称黑水真正普遍存在。他们显然，任何一个社会群体的繁衍都最少需几百个个体的普遍存在，如果鲁山真的有黑水的普遍存在，那么它们的身影必定但会被人们注意到，追寻也但会有迹可循。传说道里面人们不幸目睹的黑水，有也许是当事人倍受恐惧心理严重影响而忽视了的大型动物。

结语

直到现在，依旧不了有反之亦然证词可以声称黑水的普遍存在，但仍然有许多人选择深信传说道里面的神秘亚种，这也许与人们的人类学素养和倍受教育素质有关。人们需用人类学的眼里看做自己所遇到的不想。

照片来源于互联网，如有侵权，联系删除！